希腊欧里庇得斯的悲剧《安德洛玛刻》中，有一幕场景：特洛伊城为希腊大军破，赫克托耳的妻子安德洛玛刻被俘，成为阿喀琉斯之子涅俄普托勒摩斯的妾，遂遭涅俄普托勒摩斯之妻赫耳弥俄涅嫉恨，意欲杀之，安德洛玛刻逃到神庙，赫耳弥俄涅追至，戾骂有言：
“但是你，是一个女奴和用枪尖获得的女人，想要赶我出去，占有了这家，因了你的法术我为男人所不喜欢，因了你使得我的肚子不生育，我是全毁了。因为大陆的女人她们干这些事心思是很巧妙的。”
所说的话是有些让人疑惑的，何种法术使男人所不喜，且不孕？译者周作人注曰：“‘法术’（pharmakon）原意云药，药能治病，也可以害人，由毒药迷药，转为符咒法术。如墨得亚锉药草入锅内，杀老羊共煮，旋即成为羔羊跳出，是其本义（见神话），又如斯迈塔（Smaitha）对月转纺轮，焚烧麦子和桂树叶，诅咒他的爱人，（见忒俄克利托斯《牧歌》二），那即是法术，题目云《行法术的女人们》（Pharmakeutriai），也就是用的这个字。”
赫耳弥俄涅有来言，安德洛玛刻亦有去语：“这不是因了我的什么法术，你的丈夫所以讨厌你，乃是因为你自己不配做他的配偶。相思药倒是有的，夫人，使得丈夫高兴的并不是美貌，而是德性。”注有云：“‘相思药’直译云媚药，嫌是古文。安德洛玛刻不承认用了法术去害赫耳弥俄涅，这里却给她药方，可以夫妻和合，正是文章上的狡狯。”安德洛玛刻的话，其实否认了法术和媚药的存在，讥讽赫耳弥俄涅，是有力的。至于法术和媚药到底有否，可再看谛阿克列多思（即忒俄克利托斯）的《法术》，主角斯迈塔诉说：
“我的桂树叶在那里？谛司都列思，拿来！还有我的符咒在那里呢？给我用那紫红毛线围绕那酒杯。我要作法治我的狠心的情人，他有十二天不曾走近我这可怜的人，也不问我是死是活，也并不来敲过我的门，那个无情的。爱神和女神，他可不是跟了他的轻飘飘的心跑了去么？”
如何作法，细节有许多，如：
“啄木鸟呀，拉我的那人回家来呀！
麦子在火上先焦烂了。谛司都列思，再撒上麦子。可怜的，你的灵魂那里去了呢？难道我，就是给人家讨厌，还要被你见笑了么！撒麦子，一面说道，‘我撒这个是台耳菲思的骨头。’”
其后，还用了桂树叶、蜡人、酒、“马狂”草、斗篷碎片、壁虎等，而每一次，均离不开啄木鸟。啄木鸟被当作行法术的灵物，有注曰：“啄木鸟原文云iunx，系啄木鸟类，叫声甚厉，大约如啄木之‘笑’声，故原意曰叫唤鸟也。古代术士取此鸟缚轮上转之，用作恋爱的符咒，据哈里孙女士（Jane Harrison）在《希腊宗教研究导言》中所说，此盖近于舍伦，视若半人半鸟的女怪，能摄人魂者也或云本是女子，被天后变化为鸟。”而这位女子斯迈塔如此投入，如此详尽展示其过程，或许法术与媚药真是存在的罢。
路吉阿诺斯所作《妓女对话》之“墨利塔与巴吉斯”，记下了另一种行法术的情状：
“她把这些东西挂在钉子上，用硫磺熏着，撒盐在火上面，念着两人的名字，你的和那人的。随后从她的怀中取出轮子来，把它转着，滔滔地念着咒语，是些番话听了觉得毛骨悚然的。这是那时候他所做的事情。这以后不久，虽然是他的朋友们都说他，同时他同居着的福伊比斯也竭力地请求他，但他终于回到我这里来了，这全是那符咒带他回来。她还教了我这个法子，使他厌恶福伊比斯，就是寻找她留下的脚印，在她离开以后，把我的右脚放在她左方足迹上，左脚放在右方，将它消灭了，说道：‘我踏了你，在你的上边。’这些办法我也照做了。”
这次用了盐，而关键之物还有轮子，乃陀螺之一种。
欧里庇得斯的戏剧中，不止一次提到媚术或媚药。如《海伦》，有海伦向爱神阿佛洛狄忒抱怨的一幕：“以前你给我的伤害已经够了，把我的名字，（虽然）不是我的身体，交给了蛮夷的人们。请你许可我死，如果你想要杀我，去死在祖国的土地吧！为什么你做坏事没有满足，使用那些恋爱，欺骗，诡计和引起家庭的流血的媚术的呢？”此媚术，有这样的说明：“媚术原文云philtra，古文称为媚药，这可能是药，或是别的经过法术的东西，那就是些符咒了。这里总指阿佛洛狄忒所使用的一切能蛊惑人的物事。”《希波吕托斯》中，淮德拉恋上希波吕托斯，受尽煎熬，乳母挺身而出：“在我家里有什么相思药可以成就恋爱，这是我刚才想了起来的，那不会有什么可耻，也不伤你的心，可以治好你的病，只要你不可胆小。”淮德拉问道：“你那药是膏子，还是汤药呢？”有注云：“膏子（khristos拉丁christus）本是膏油，平常涂擦身子用的，汤药（potos）不是饮料，指酒类与水。这里因为是在说药，所以略为意译了。哈里本注云相思药普通大抵是汤剂。公元一世纪时罗马文人阿浦勒乌斯（Apuleius原来是非洲人）所著《变形记》（Mdtamorpjoses）中说女人有法术，用膏油涂身，能变形飞去，这是法术用药涂的例，但未说明与恋爱有关。”还有一处窜入的文字：“可是这还须要从你所怀念的那人拿到一点什么记号，或是一缕头发，或是衣衫上的什么，去从两个中间来结成一个爱情。” 这与谛阿克列多思《法术》中的施法，属一种套路罢了。
关于媚药，周氏一九一〇年所译《黄蔷薇》中，有这样的故事：“女忽忆往事，尝有吉迫希妇人为之占运，酬以敝衣，妇又相告曰，倘尔欢子心渐冷落，尔欲撩之复炽者，事甚易易：可以橙汁和酒饮之，并纳此草根少许，是名胖侏儒，男子饮此，爱当复炽，将不辞毁垣越壁而从汝矣。女因念今日正可试药，以诃禁之。草根黝然，卧箱屉中，圆顶肿足，状若傀儡。”这即是曼陀罗的根茎，传说神乎其神，实为毒药，若真用之，后果可想而知。
